El guion no escrito del Grito de Independencia en México: tradición, simbolismo y retos contemporáneos
- By Felipe Reyes Barragan
Cada 15 de septiembre, miles de voces se unen al tañido de las campanas y al ondear de la Bandera.
Pero, ¿sabías que no existe un ceremonial oficial para esta ceremonia?
A lo largo de la historia, la conmemoración ha cambiado: en 1812 se celebró por primera vez, en 1813 Morelos lo estableció en los Sentimientos de la Nación y en 1854 se entonó por vez primera el Himno Nacional.
Hoy, el reto es claro: contar con un ceremonial y protocolo que los sustente, que evite improvisaciones y usos partidistas, y que dé a la ceremonia la solemnidad que merece.
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En México, el Grito de Independencia es, quizás, la ceremonia cívica más emblemática y reconocida dentro y fuera del país. Cada 15 de septiembre, millones de personas se congregan en plazas públicas y frente a las transmisiones oficiales para presenciar este acto, repetido en los 2,469 municipios de las 32 entidades federativas, además de la ceremonia central, que se realiza en la ciudad de México, sede del poder ejecutivo, es encabezada por el presidente de la República en Palacio Nacional y en los estados y municipios, por los y las gobernadoras y las y los presidentes municipales
Lo interesante es que, a pesar de la magnitud y arraigo de esta conmemoración, no existe un documento normativo oficial que establezca paso a paso el ceremonial a seguir. Lo que se ha configurado con el tiempo es una especie de “guion no escrito”, resultado de la tradición, los usos regionales y el estilo personal de cada autoridad. Este guion combina respeto a los símbolos patrios, evocación histórica y solemnidad, pero también refleja coyunturas sociales y políticas.
El tañido de las campanas y las primeras conmemoraciones
En la memoria colectiva de México, pocas imágenes son tan poderosas como la de las campanas que resuenan cada septiembre en las plazas principales del país. Ese sonido, solemne y vibrante, remite inevitablemente al inicio de nuestra independencia. Conviene recordar que la acción de hacer sonar una campana tiene un nombre propio: tañir. No se trata únicamente de golpear el bronce, sino de convocar, de anunciar y de dar forma sonora a un acontecimiento cargado de significado.
Cuando Miguel Hidalgo hizo tañer la campana de Dolores en la madrugada del 16 de septiembre de 1810, no solo llamó a la población; lo que puso en movimiento fue una vibración simbólica que todavía se prolonga más de dos siglos después.
Como dato curioso, Esquilón de San José es el nombre original de la Campana de Dolores, símbolo de la independencia de México que se encuentra en el Palacio Nacional de la Ciudad de México. Fue nombrada así porque fue fundida en 1768 por el cura Atanasio Sánchez Villela y bautizada como «Esquilón de San Joseph», dedicándola a San José, el patrono de la Nueva España.
La primera ocasión en que se conmemoró formalmente el Grito fue en 1812, apenas un año después de la muerte de los primeros caudillos insurgentes. Ignacio López Rayón, presidente de la Junta de Zitácuaro, encabezó en Huichapan (actual Hidalgo) una pequeña ceremonia cívica que registró en su Diario de operaciones:
“Día 16 de septiembre de 1812. Con una descarga de artillería y vuelta general de esquilas, comenzó a solemnizarse en el alba de este día, el glorioso recuerdo del grito de libertad dado hace dos años en la congregación de Dolores por los ilustres héroes y señores serenísimos, Hidalgo y Allende”.
Un año más tarde, en 1813, José María Morelos y Pavón formalizó la conmemoración en su célebre obra Sentimientos de la Nación. En el punto 23 dispuso que el 16 de septiembre debía solemnizarse anualmente como el día en que “se levantó la voz de la independencia y nuestra santa libertad comenzó”. Para Morelos, recordar esa fecha era tanto un deber patriótico como un acto de justicia a los iniciadores de la lucha.
A lo largo del siglo XIX, el rito fue tomando cuerpo, sumando elementos que lo hicieron más solemne y más cercano a lo que hoy conocemos. Un ejemplo significativo ocurrió en 1854, cuando durante la celebración del Grito se entonó por primera vez el Himno Nacional Mexicano. La obra había ganado el concurso convocado por Antonio López de Santa Anna un año antes y se estrenó oficialmente el 15 de septiembre en el Teatro Santa Anna (posteriormente Gran Teatro Nacional). Aquella noche, la compañía de ópera italiana dirigida por Giovanni Bottesini, con la soprano Claudia Florentini y el tenor Lorenzo Salvi, dio vida al himno ante un público expectante. El presidente no acudió en esa primera ocasión, pero al día siguiente se repitió el acto, ahora sí, con la presencia del caudillo.
Con el paso del tiempo, el Grito se consolidó como ceremonia cívica por excelencia, uniendo política, memoria e identidad nacional. Hoy sabemos que, más allá de la representación oficial encabezada por la Presidencia de la República y replicada en estados y municipios, el eco de aquel primer tañido sigue resonando en escuelas, plazas públicas y hogares. Cada campanada es al mismo tiempo recuerdo y promesa: memoria de quienes iniciaron la lucha y compromiso de mantener viva la libertad que conquistaron.
Escudo, bandera y el himno nacional, los símbolos patrios
La Bandera Nacional: símbolo central del ceremonial
La Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales marca el marco legal para el uso de los símbolos patrios. Entre sus artículos más relevantes se encuentran:
Artículo 1: Reconoce al Escudo, la Bandera y el Himno como símbolos patrios y regula su empleo.
Artículo 9: Establece honores obligatorios a la Bandera en ceremonias oficiales, incluyendo el saludo civil simultáneo.
Artículo 12: Define que los honores a la Bandera preceden a cualquier otro tributo.
Artículo 18: Ordena que la Bandera se ice en edificios públicos en fechas como el 15 y 16 de septiembre.
Normativa sobre los símbolos estatales
Es importante señalar que las banderas estatales están subordinadas a la legislación federal, que garantiza el respeto y la preeminencia de los símbolos patrios nacionales. Varias entidades de la República han creado sus propios emblemas oficiales: escudos, himnos e incluso banderas. Estos instrumentos están regulados a través de leyes estatales, un ejemplo es la Ley del Escudo, la Bandera y el Himno del Estado de Guanajuato. . Guanajuato es uno de los estados con bandera reconocida, junto con otros como Jalisco, Yucatán, etc. Por ello, es aconsejable investigar la normativa estatal antes de combinar símbolos estatales con los nacionales, para evitar errores de precedencia o protocolos inadecuados.
La Banda Presidencial: emblema del Poder Ejecutivo
El artículo 34 de la Ley de Símbolos Patrios reconoce a la Banda Presidencial como un distintivo exclusivo del Poder Ejecutivo federal. Portada en actos de gran solemnidad, representa la continuidad del Estado, más allá de la figura personal de cada mandatario. La ley regula su uso, pero deja abierta la elección de la indumentaria, permitiendo a cada presidente imprimir su estilo personal.
El desarrollo del ceremonial
En muchas localidades, la ceremonia se realiza la noche del 15 de septiembre entre las 22:00 y las 23:00 horas, aunque existen variaciones regionales.
BONUS ¿Sabías que en Guanajuato, en la sierra de Santa Rosa, se celebra el grito el 14 de octubre?
Aunque no hay un protocolo oficial detallado, el “guion” más extendido sigue esta secuencia:
Recepción de la Bandera Nacional.
Generalmente hacia las 22:30 horas, el presidente o la máxima autoridad estatal o municipal recibe la Bandera de manos de una escolta, integrada por fuerzas armadas, policía o instituciones educativas.
Salida al balcón presidencial.
- Una vez que la autoridad ha recibido la bandera, se dirige al balcón principal (en el caso del Palacio Nacional, es el balcón del salón de honor) o al lugar designado en otras localidades. El uso del balcón es simbólico, ya que rememora cómo Hidalgo incitó a la población a levantarse contra el gobierno colonial.
- En las 32 entidades federativas de México, los gobernadores replican la ceremonia desde sus palacios de gobierno o edificios oficiales. Igualmente, en los municipios, los presidentes municipales dan el grito desde las plazas principales, aunque puede haber ligeras variaciones en cuanto al protocolo y la hora de la ceremonia, según las tradiciones locales.
- Tañido de la campana.
- Uno de los momentos más emblemáticos del Grito es el toque de la campana, que rememora el acto original de Miguel Hidalgo en la madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando convocó a los habitantes de Dolores al llamado de la insurgencia. En el Palacio Nacional, se utiliza una campana histórica que es la misma que tocó Hidalgo.
- La campana debería sonar tres veces. Recordemos que en las parroquias e iglesias, como la de Dolores, la costumbre para llamar a Misa o para dar anuncios (señales es como se les conoce) es dar 3 campanadas, aunque estás, luego podrían repetirse. Así que siguiendo esa práctica, es lo ideal. En la historia de esta ceremonia, suele tañerse en más ocasiones, pero no hay un mínimo ni un máximo de veces permitidas.
- También podría medirse el número de campanadas. Hay una idea general que esta acción, la de tañer la campana, debería durar entre los 30 segundos hasta los 60 segundos.
- Una vez la autoridad tañe a campana, sea la de Dolores o la que esté colocada para la ceremonia, debería hacerse con la mano izquierda, mientras que con la derecha la autoridad sostiene la bandera (derecha, lugar de honor). Hay que cerciorarse que el mecanismo para esta acción sea simple y sencillo y no implique uso excesivo de fuerza. La realidad es que muchas veces el mandatario toca la campana con la mano derecha y con la izquierda sostiene la bandera.
Arengas patrióticas.
- Después del toque de la campana, el presidente o la autoridad local pronuncia las arengas, que son vivas dirigidos a los héroes de la independencia y a la nación mexicana.
- Cabe mencionar que no hay lista ni referencia de VIVAS, cada alcalde, gobernador o presidente puede agregar o quitar nombres y conceptos, acompañados del «VIVA»
- Por lo general, lo que suele decirse es: «¡Mexicanos!, ¡Vivan los héroes que nos dieron patria!, ¡Viva Hidalgo!, ¡Viva Morelos!, ¡Viva Josefa Ortiz de Domínguez!, ¡Viva Allende!, ¡Vivan Aldama! ¡Viva Matamoros!, ¡Viva la independencia nacional!, ¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!»
Ondeado de la Bandera.
Tras las arengas, la Bandera se ondea por un lapso breve (no mayor a dos minutos).
Himno Nacional.
- Una vez finalizadas las arengas, se entona el Himno Nacional Mexicano, lo cual es uno de los momentos más solemnes de la ceremonia. En el Zócalo de la Ciudad de México, el himno es interpretado por una banda militar, mientras que en otras localidades puede ser interpretado por coros, bandas o grabaciones.
- Concluida la ceremonia del “Grito de Independencia”, entregará la Bandera Nacional a la escolta militar, cuando proceda, para que sea retirada con los honores respectivos
Espectáculo de fuegos artificiales.
Muy esperado por la población, aunque cada vez más cuestionado por su impacto ambiental.
Eventos culturales y festivos.
Conciertos, bailes y actividades comunitarias refuerzan el sentido popular de la celebración.
En el país, la ceremonia tiene lugar en los palacios municipales o, en el caso de la capital, en el Palacio Nacional.
Arengas propuestas para uniformar el ceremonial
Dado que no existe un listado oficial, se propone una base común de vivas, adaptable a cada localidad:
¡Viva la Independencia Nacional!
¡Vivan los héroes que nos dieron Patria!
¡Vivan los héroes que nos dieron libertad!
¡Viva Hidalgo!
¡Viva Morelos!
¡Viva Allende!
¡Viva la Corregidora!
¡Viva Aldama!
¡Viva Guerrero!
(¡Viva el estado libre de …!)
(¡Viva el municipio de …!)
¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!
Este marco permite reforzar la identidad nacional sin perder particularidades estatales y municipales, incorporando además un enfoque inclusivo que reconozca la diversidad cultural y social del país.
El reto:
Aunque no hay un ceremonial formalmente estipulado, se sugiere trabajar en la creación de un guion más formal que pueda servir de referencia para las autoridades locales, estatales y federales. Este guion podría incluir detalles más específicos sobre el manejo de los símbolos patrios y la secuencia de los actos, promoviendo una mayor uniformidad en todo el país.
Fuera de tintes e ideologías partidistas, hace falta en México una propuesta clara y concreta del #protocolo y #ceremonial a seguir para conmemorar el Grito de Dolores, evitando errores y confusiones, y al mismo tiempo garantizando ceremonias que respeten los usos y costumbres sin ser usadas para fines ideológicos o partidistas.
Un acto solemne como la ceremonia de independencia es clave y debería tener una guía clara para que no quede como una “ocurrencia” de cada presidente, gobernador o alcalde según sea su turno y momento.
